Οι τεχνικές σωματικής άσκησης που ασκούμε σήμερα και οι κλάδοι της χιλιετής προέλευσης όπως η γιόγκα και η ταϊ-τσι-τσουάν είναι παρόμοιες με τις ασκήσεις στην κινητική ανάπτυξη των βρεφών και αντίστροφα. Αυτό συμβαίνει επειδή, στον άνθρωπο, το ενιαίο σύστημα σώματος-ψυχής είναι γνωστό ή γνωρίζει ο ίδιος (με αποτέλεσμα να έχουμε μια μεγάλη δυνατότητα πνευματικής και σωματικής επέκτασης) στη διαδικασία της κίνησης . Και ήταν πάντα έτσι, με τον αντίθετο αντίχειρα και ακόμα νωρίτερα, θα λέγαμε.

Αν ορίζουμε το κίνημα ως μορφή προοδευτικής αυτογνωσίας, είναι σαφές ότι η εν λόγω διαδικασία δεν πρέπει ποτέ να σταματήσει, να αναστείλει, να ακρωτηριάσει, ως μια ευγενή μορφή διαρκούς διαλόγου μεταξύ της αναπνοής, των ορθοστατικών γραμμών, των σκέψεων και των σπλάχνων.

Ας ξεκινήσουμε με μια πρόταση από τον David Lee ( Ο αντιλαμβανόμενος εαυτός ): Η αντίληψη είναι απαραίτητη για τον έλεγχο της κίνησης καθώς απαιτείται κίνηση για να αποκτηθούν πληροφορίες σχετικά με την αντίληψη. Η αντίληψη και η κίνηση αποτελούν έναν κύκλο που αποτελεί δράση. Η δράση στο περιβάλλον είναι αυτό που αποτελεί το οικολογικό εαυτό ... Είμαστε αυτό που κάνουμε ».

Ας το συνδυάσουμε με μια διαίσθηση του Moshe Feldenkrais, πατέρα της ομώνυμης τεχνικής: Η μάθηση συμβαίνει όταν το νευρικό σύστημα επαναλαμβάνει την ερευνητική του δραστηριότητα σε ένα αντικείμενο του περιβάλλοντος μέχρι να στεφθεί με επιτυχία, δηλαδή η δραστηριότητα ικανοποιεί πρόθεση. (Η φευγαλέα προφανής).

Και στα δύο επιχειρήματα το εξωτερικό μπαίνει στο παιχνίδι, ένα περιβάλλον έξω από μας. Και από το εξωτερικό ξεκινάμε τη συζήτησή μας και στη συνέχεια μπαίνουμε μέσα. Ο εξωτερικός χώρος ζει εκεί όσο το κίνημα που μας επιτρέπει να το εξερευνήσουμε, που μας ανήκει. Για τους Taoists αυτή η σύνδεση ήταν σαφής και φωτεινή, δεν ήταν τυχαίο ότι μιλούσαν για μια εσωτερική χώρα για να καθορίσουν το σώμα. Και αυτός ο ισχυρός ορισμός, που μεταφέρθηκε σε εμάς μέσα από τα λόγια του μεγάλου Kristofer Schipper (Διευθυντής Σπουδών στο Ecole Pratique des Hautes Etudes και επί του παρόντος Συντονιστής ενός ευρωπαϊκού ερευνητικού προγράμματος σχετικά με τα κείμενα του Ταοϊστικού Canon ), ειδικά στο υπέροχο βιβλίο The Taoist Body, ολόκληρο το σώμα. Τα σπλάχνα, τα αισθητήρια όργανα και αυτό που «βλέπουμε από έξω», αλλά και αυτό που «μας κινεί από μέσα» .

Ο Δρ Thomas Verny, ιδρυτής του Συλλόγου για την Προγεννητική και Περιγεννητική Ψυχολογία και την Υγεία, στην εισαγωγή στο βιβλίο Beverly Stokes Happy Children in Motion περιγράφει με ακρίβεια τη διαδικασία μάθησης . Δεν είναι κάτι γραμμικό, αλλά μια διαδικασία που συμβαίνει "σε εκρήξεις". Το παιδί μαθαίνει κάτι και εδώ είναι περιοχές του εγκεφάλου. Αντίθετα, ο εγκέφαλος θα μπορούσε να το φανταστεί ως ένα παλάτι στο οποίο τα παραθυρόφυλλα που αντιστοιχούν σε διαφορετικές ικανότητες ανοίγουν σταδιακά. Ή σαν ένα από αυτά τα ημερολόγια έλευσης: ένα μικρό παράθυρο ανοίγει κάθε μέρα για να αποκαλύψει νέες εκπλήξεις.

Από αυτή την άποψη, το περιβάλλον παίρνει ένα επικρατέστερο ρόλο. Πιστεύουμε επίσης ότι περπατούμε μόνο ξυπόλητοι στη γη, τη σπονδυλική στήλη του νέου ρεύματος σκέψης και μελέτης που ονομάζεται Γείωση, το οποίο διερευνά και επικυρώνει και πάλι τα οφέλη μιας γης, των οποίων τα φορτία μας διαπερνούν ως αγωγούς και εξουδετερώνουν τις φλεγμονώδεις διαδικασίες που είμαστε συνεχώς εκτίθενται, δυστυχώς, τα ανθρώπινα όντα.

Αλλά ας επιστρέψουμε στην ανάπτυξη κινητήρων κατά τους πρώτους μήνες, λεπτομερώς, στους δύο πρώτους μήνες της ζωής.

Ο πρώτος μήνας: εξερεύνηση νεογέννητων, γονείς που ανακαλύπτουν και πάλι

Πάρτε ένα ημερολόγιο εάν το παιδί σας είναι νεογέννητο. Σε αυτό το ημερολόγιο θα διορθώσετε τις σημειώσεις της κίνησης από το μηδέν. Ναι, έχετε κατανοήσει σωστά, θα αρχίσετε να κινηθείτε ξανά, στο σημείο που το νεογέννητο θα σας δώσει μαθήματα μόρφωσης. Εκτός από τον εμπλουτισμό του παιχνιδιού και την ανάπτυξη ενός νέου τρόπου σκέψης της κίνησης στα παιδιά, ο ενήλικας αντλεί μια μη αμελητέα ενίσχυση της ολοκλήρωσης του νου και του σώματος.

Αφού έχετε ένα ημερολόγιο, κοιτάξτε στον καθρέφτη συχνότερα για να συνειδητοποιήσετε το γεγονός ότι το παιδί χρησιμοποιεί συνεχώς τις εκφράσεις του γονέα του προσώπου. Σας προτείνουμε να σας αφήσουμε να πάτε για μεγάλα γέλια, περίεργες εκφράσεις. Η Σιχασάνα είναι καλά, η θέση του λιονταριού, με μεγάλη δουλειά, με την έννοια της επέκτασης της γλώσσας, του πλατύσματος, του μακρόστενου, μακρόστενου μυός.

Βρισκόμαστε στον πρώτο μήνα, το παιδί φέρνει το χέρι του στο στόμα του, ανακαλύπτει τη γλώσσα του, εγκαταλείπει τον εαυτό του στη βαρύτητα, ανασηκώνει και γυρίζει το κεφάλι του και κουνιέται με τη σπονδυλική του στήλη σε ευθεία θέση, η ευαισθησία του στις εικόνες είναι πολύ δυνατή, κοιτάζει στο πρόσωπο του γονέα, μιμείται τις κινήσεις της γλώσσας και τις εκφράσεις του προσώπου.

Για τον ενήλικα είναι πολύ ωραία να επανεξετάσει τη σχέση τους με τη σπονδυλική στήλη . Ξαπλώστε σε μια ημι-ύπτια θέση, αισθανθείτε καλά ότι η πλάτη σας παρασύρεται σε όλο το δάπεδο ή το χαλάκι. Με τα χέρια να περνούν μακριά από τους γοφούς και τις παλάμες σε επαφή με την αναπνοή της γης και να μετακινούν τη γλώσσα. Εισπνεύστε την πλάτη σας με ένα ελαφρύ τόξο στην οσφυϊκή περιοχή. Αναπνοή, ξαναεμφανίζεται. Οι κυματιστές κινήσεις θα είναι εκεί για να λυγίσουν τον κόκοχα και ήδη στις πρώτες επαναλήψεις η αναπνοή θα κάνει το ίδιο κύμα.

Ο δεύτερος μήνας: στο στομάχι, στο πίσω μέρος. ενσυνείδητα

Σε δύο μήνες, το παιδί αποκτά μεγαλύτερη αισθητική συνειδητοποίηση, ο συντονισμός ματιών-χεριού ξεκινάει, το κεφάλι ανεβαίνει σε 45 μοίρες από την επιρρεπή θέση, το κτύπημα των ποδιών και το πεντάλ, τα αντικείμενα προσελκύουν την προσοχή του, υπάρχει αναζήτηση για την πηγή του ήχου. Το παιδί ανταποκρίνεται στις εκφράσεις του προσώπου, υπάρχει μια απάντηση και επαγωγή ενός χαμόγελου. Το σύστημα κιναισθητικής και ιδιοδεκτικότητας, το αιθουσαίο σύστημα και το σπλαγχνικό σύστημα συνέβαλαν στη δημιουργία αντανακλαστικών όπως η αναρρόφηση, η ορατή κατακράτηση, το αντανακλαστικό Moro (ενεργοποιείται όταν το παιδί σε ύπτια θέση ακούει έναν δυνατό θόρυβο ή εάν έχει μια απότομη αλλαγή θέση για την οποία το κεφάλι πέφτει πίσω όταν κάποιος τον κινεί, στην πρώτη φάση αυτής της αντίδρασης υπάρχουν τραντάγματα και επεκτάσεις, στο δεύτερο το παιδί σχεδόν μιμείται μια αγκαλιά), το ασύμμετρο τονωτικό αντανακλαστικό του αυχένα (κοινώς καθορισμένη θέση του ξιφομάχου).

Σε αυτή τη φάση ο γονέας θα φέρει το παιδί που βρίσκεται στο στομάχι του και θα τον κάνει να αισθάνεται άνετα. Πρώτα θα τοποθετηθεί στην πλάτη του, ένας γονέας επίσης ξαπλωμένος στο πλευρό του. Με την κάμψη των γόνατων σας, θα σηκώσετε το ένα πόδι μετά το χαρά και θα τοποθετήσετε τα πόδια σας στο πάτωμα. Στρέφοντας τη μία πλευρά, θα πάρετε το μωρό στα χέρια σας. Επιστρέψτε στην πλάτη και μεταφέρετε ταυτόχρονα το μωρό στο στήθος. Αυτή η θέση βοηθά στην αύξηση του μυϊκού τόνου στο μπροστινό μέρος του σώματος του παιδιού.

Ο ενήλικας, ξαπλωμένος, εγκαταλελειμένος στη βαρύτητα, κρατώντας πάνω στο μικρό, θα ανακαλύψει ξανά την αναπνοή, φανταστεί ότι η γη στηρίζει το σώμα του. Θα εξαλείψει τυχόν εντάσεις στο κεφάλι, τον αυχένα ή τους ώμους, μετακινώντας το κεφάλι λίγο προς τα δεξιά και στη συνέχεια προς τα αριστερά, παρατηρώντας εάν υπάρχει μια πλευρά όπου η κίνηση είναι λιγότερο φυσική και παίρνει την ανάσα εκεί. Παραδεχόμαστε ότι είστε επαγγελματίας του Pilates, ακόμα και ο κύλινδρος σας θα αλλάξει με αυτήν την προσέγγιση, ειδικά στην ουδέτερη φάση που προηγείται της θέσης, προτού ενεργοποιήσετε την κοιλία και το πυελικό έδαφος για να σηκώσετε τα πόδια που τεντώνονται από το έδαφος και στη συνέχεια να φέρει την ισχία προς τον ουρανό. Το ίδιο ισχύει και για την ουδέτερη φάση του Roll Up, πριν σηκώσετε τα χέρια σας σε 45 ° προς την οροφή και στη συνέχεια ξετυλίξτε τους στη στήλη.

Εν τω μεταξύ, από τη στιγμή που βρισκόμαστε στην περιοχή των παιδιών, ολοκληρώνουμε με τη γιόγκα, μια καλή Balasana, μια πρόσκληση προς τους ασκούμενους της γιόγκα ως προς οποιαδήποτε άλλη πειθαρχία.

Πηγαίνετε εκεί κάθε φορά που μπορείτε σε αυτή τη θέση που είναι καλό για τους σπονδυλικούς εκτεινόμενους, πρόσθιο κνημιαίο, μακρύ εκτεταστή των δακτύλων, τρίτο και κοντό περονικό. Και αφήστε όλη τη δουλειά στη δύναμη της βαρύτητας, βοηθώντας την με μια αναπνοή που, με δεδομένη την πλήρη κάμψη ή προσαγωγή του ισχίου, σας κάνει να ανακαλύψετε ξανά την κίνηση της κοιλιάς και του κελύφους των πλευρών.

Στο επόμενο άρθρο θα εμβαθύνουμε τον τρίτο και τέταρτο μήνα, πάντα τη σχέση με τους χιλιετούς κλάδους και όχι, θα υπάρξει η ανακάλυψη του παιχνιδιού δύο ανθρώπων που θα μας οδηγήσει να μιλήσουμε για tui shou του tai chi chuan και το κίνητρο για μάθηση που θα μας οδηγήσει πάλι προς τη γιόγκα.

Προτεινόμενα βιβλία

• Ευτυχισμένα νεογέννητα εν κινήσει, Beverly Stokes.
• Το ταοϊστικό σώμα, ο Kristofer Schipper.
• Ο διαπροσωπικός κόσμος του παιδιού, ο Daniel Stern.
• Ανατομία της Γιόγκα, Leslie Kaminoff.
• Η σοφία του σώματος, ο Moshe Feldenkrais.

Άλλες συνιστώμενες αναγνώσεις (στα Αγγλικά) για όσους επιθυμούν να μάθουν περισσότερα για το θέμα:

• Αισθητική ενσωμάτωση και το παιδί, Jean Ayres, Λος Άντζελες, Western Psychological Services, 1979;
• Μεταβολική απεικόνιση: ένα παράθυρο για την ανάπτυξη του εγκεφάλου και την πλαστικότητα, Harry Chugani, εμφανίστηκε στο περιοδικό Neuroscientist, 5: 1, 1999;
• Έξυπνες κινήσεις: γιατί η μάθηση δεν είναι όλα στο μυαλό σας . Carla Hannaford, Arlington, Great Ocean Εκδότης, 1995