Υπάρχουν πολλοί τύποι διαλογισμού, όπως και πολλοί δάσκαλοι ή γκουρού που προσφέρουν νέους κάθε χρόνο.
Ο προσανατολισμός σε αυτή τη γιγαντιαία διαλογιστική προσφορά είναι δύσκολος, ειδικά για εκείνους που το προσεγγίζουν για πρώτη φορά και δεν έχουν πολύ εμπειρία σε αυτόν τον τομέα. Εάν ασχολούμαστε με μεμονωμένα στυλ διαλογισμού, ένα προς ένα θα είναι ένα πολύ μακρύ έργο, μπορούμε να ξεκινήσουμε από τη διευκρίνιση δύο βασικών εννοιών που είναι εγγενείς στην πρακτική αυτή.
Είναι δανεισμένα από την παράδοση του θιβετιανού βουδισμού, αλλά όλοι οι τύποι διαλογισμού μπορούν να εισέλθουν σε ένα ή τον άλλο: μιλάμε για τη διάκριση μεταξύ αναλυτικού διαλογισμού και συγκεντρωτικού διαλογισμού .
Το σημείο εκκίνησης μπορεί να είναι το ίδιο και για τους δύο, αλλά όπως θα δούμε, τα αποτελέσματα είναι εκπληκτικά διαφορετικά.
Αναλυτικός διαλογισμός
Αυτός ο τύπος διαλογισμού συνεπάγεται την παρουσία ενός αντικειμένου - πραγματικού, φιλοσοφικού ή πνευματικού - στο οποίο το μυαλό κατευθύνεται για να το διερευνήσει σε μία ή περισσότερες θεωρητικές πτυχές. Μπορεί να είναι μια αντανάκλαση, μια υπαρξιακή έννοια, μια σημαντική λέξη, ένα σημαντικό συναίσθημα που ο διαλογιστής θα αναλύσει στην βαθύτερη διείσδυση.
Στην παράδοση του βουδισμού του Ζεν, για παράδειγμα, το koan χρησιμοποιείται ως ένα διαλογιστικό εργαλείο, το οποίο είναι ένα διήγημα ή μια φαινομενικά ασαφής ή παράδοξη δήλωση που ο ασκούμενος πρέπει να αποκρυπτογραφήσει. Είναι ανατεθεί από έναν δάσκαλο στον μαθητή που θα περάσει πολλές ώρες στον διαλογισμό απορροφούμενο από την ανάλυση του προσωπικού koan του.
Με αυτά τα λόγια ο Δαλάι Λάμα εξηγεί τον αναλυτικό διαλογισμό: « Στο αναλυτικό διαλογισμό, χρησιμοποιείται η συλλογιστική, παράγοντας μια εσωτερική αλλαγή μέσω της συστηματικής έρευνας και ανάλυσης. Είναι λοιπόν δυνατή η ορθή χρήση της ανθρώπινης νοημοσύνης, δηλαδή της ορθολογικής και αναλυτικής ικανότητας, προκειμένου να αυξηθεί το επίπεδο κατανόησης και η αίσθηση ικανοποίησης για την ύπαρξή του ".
Συνοψίζοντας, λοιπόν, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια τυπολογία του διαλογισμού που βασίζεται στις αναλυτικές δεξιότητες του ασκούμενου που διεισδύει στον κεντρικό πυρήνα (ό, τι μπορεί να είναι) από όλες τις οπτικές γωνίες, προκειμένου να αποκαλύψει την εγγενή του όψη.
Ο νους παραμένει ενήμερος, επιφυλακτικός, συνειδητός και συνδεδεμένος με το αντικείμενο της κερδοσκοπίας του, στο οποίο, τουλάχιστον θεωρητικά, βυθίζεται όλο και περισσότερο.
Εδώ είναι μερικές ασκήσεις διαλογισμού Zen
Συγκεντρωτικός ή σταθεροποιητικός διαλογισμός
Σε αυτό το είδος διαλογισμού το εννοιολογικό μυαλό παραμένει σιωπηλό, απαλλαγμένο από οποιαδήποτε νοημοσύνη. Σκοπός του είναι να σταθεροποιηθεί στην περισυλλογή χωρίς ωστόσο να θέσει υπό αμφισβήτηση ή να ενεργοποιήσει οποιαδήποτε αναλυτική διαδικασία.
Ομοίως με τον προηγούμενο τύπο διαλογισμού, αυτό περιλαμβάνει επίσης την παρουσία ενός αντικειμένου - το οποίο είναι γενικά μια εικόνα, ένας ήχος, η αναπνοή κλπ ... - αλλά δεν υπόκειται σε καμία φιλοσοφική εικασία .
Αντίθετα, γίνεται ο καταλύτης για την προσοχή του ασκούμενου που έρχεται να ακυρώσει τον εαυτό του. Η διανοητική ροή κατευθύνεται σε ένα μόνο σημείο, αποκλείοντας, ενδεχομένως, όλη την περιβάλλουσα πραγματικότητα χωρίς να αφήνουμε να πιάσουμε τις αποσπάσεις ή τις ενοχλητικές σκέψεις. αυτό το κέντρο προσοχής παρατηρείται και εσωτερικοποιείται στο δικαστήριο όπως είναι και για το τι είναι.
Ο σκοπός αυτού του τύπου διαλογισμού είναι η σταθεροποίηση, η ησυχία και η απόσπαση του ατόμου που την εφαρμόζει.
Πολλές διαδρομές και ένας προορισμός
Αυτοί οι δύο τύποι διαλογισμού, όπως είναι προφανές, είναι διαφορετικοί, αλλά όχι αντιθετικοί. Προσφέρουν διαφορετικές δυνατότητες, έχουν διαφορετικούς σκοπούς και τεχνικές, ενεργοποιούν διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου, αλλά και οι δύο μπορούν να είναι μέρος της προσωπικής πρακτικής.
Δεν είναι τίποτα άλλο παρά τεχνικές: το πολύ σημαντικό πράγμα είναι όπου αυτές οι τεχνικές μας οδηγούν στο ταξίδι της εξερεύνησης .
