Αυτό το άρθρο προέρχεται εν μέρει από το επάγγελμά μου ως αρχιτέκτονα, εν μέρει από εκείνο ενός συμβούλου του Feng Shui και, σε ένα άλλο μέρος, από το γεγονός ότι κάθε άνθρωπος εισέρχεται σε αυτήν την κοινωνία, η οποία μερικές φορές φαίνεται να τρελαίνεται με ανεξήγητες πράξεις σκληρότητα και αγριότητα.

Όπως είναι γνωστό, η πραγματικότητα - οποιαδήποτε πραγματικότητα - βρίσκεται σε ισορροπία όταν τα 5 στοιχεία (νερό, ξύλο, φωτιά, γη και μέταλλο) βρίσκονται σε σωστή σχέση μεταξύ τους, επιτρέποντας έτσι την ενέργεια του περιβάλλοντος να τρέξουμε συνεχώς, να κυκλοφορούμε, να κάνουμε συνεχώς να δουλεύουμε αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε "τροχός της ζωής". Λίγο όπως λέει: όλα στη θέση του.

Αλλά αν κοιτάξουμε γύρω μας, τουλάχιστον στην Ιταλία, οι περισσότερες από τις αρχιτεκτονικές στις οποίες διαμένουμε (συγκυριαρχίες, βίλες και μονοκατοικίες) έχουν σαφώς σχήματα Γης και συχνά ακόμη και χρώματα: τετράγωνα φυτά, κυβικά σχήματα, κίτρινα, μπεζ, ροζ αποχρώσεις, καφέ.

Μια λεπτομέρεια μεγάλης έλξης για την αγορά του σπιτιού του ατόμου είναι η συμπερίληψη στο έργο αυτών των σπιτιών με μικρά ένθετα ή ακόμα ολόκληρους τοίχους σε εκτεθειμένο τούβλο, που δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια περαιτέρω ενίσχυση της γήινης ενέργειας στο δικό μας κατοικίες και ότι - αν χρησιμοποιηθεί υπερβολικά - τα καθιστά όμοια με μικρά (και μερικές φορές γελοία) εμπλουτισμένα κάστρα.

Γνωρίζοντας έναν από τους θεμελιώδεις ισχυρισμούς του Φενγκ Σούι, αυτή η απόλυτη απαίτηση της Γης για τα σπίτια μας δεν πρέπει να είναι εκπληκτική: στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια ενστικτώδη έρευνα που διεξάγεται από το μέρος του ζώου που εξακολουθεί να κατοικεί σε κάθε ανθρώπινο ον. Πρόκειται για μια παραλλαγή της αταστικής επιλογής του καλυτέρου σπηλαίου, το οποίο έσκαψε στη γη, ακόμα καλύτερα στον βράχο, ζεστό, στερεό, καμουφλαρισμένο και κρυμμένο στο υπόλοιπο τοπίο και προστατευμένο από τους θηρευτές.

Γνωρίζοντας έπειτα τις έννοιες των 5 στοιχείων, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ενστικτωδώς αναζητούν σπίτια της Γης : το στοιχείο αυτό στην πραγματικότητα αντιπροσωπεύει έννοιες όπως η σταθερότητα, η ισορροπία, η συσσώρευση, η αφθονία, η διατροφή. Δεν είναι αυτά τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά για τον τόπο όπου πρέπει να ζούμε, να ξεκουράζουμε, να αναπαράγουμε, να χαλαρώνουμε, να μειώνουμε την φρουρά μας και να εξελιχθούμε άνετα;

Ωστόσο, επιτρέψτε μου να πω ότι το στοιχείο της Γης "μη ισορροπημένο", αν είναι υπερβολικό, δημιουργεί μια υπερβολική σταθερότητα, δηλαδή παράγει στασιμότητα, έλλειψη εξέλιξης, μπλοκ.

Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται πολύ από το Γήινο Στοιχείο είναι συνεπώς μια κοινωνία ανίκανη να προχωρήσει, να σκεφτεί για νέους τρόπους.

Στην ουσία, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι μια υπέρβαση της Γης κάνει τους ανθρώπους ανίκανοι να επιλέξουν (κάθε επιλογή που γίνεται στη ζωή είναι στην πραγματικότητα μια αποσταθεροποίηση του status quo ) και πιο πρόθυμοι να ελεγχθούν και να διαχειριστούν, καθοδηγούμενοι, δεδομένου ότι δεν είναι πιο ικανή να εξελίσσεται επειδή είναι "κλειστή" μέσα σε τέλεια ασφαλή και θωρακισμένα κιβώτια, όπου τα ερεθίσματα εισέρχονται δύσκολα και εξίσου δύσκολα βγαίνουν.

Κατά κάποιον τρόπο θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι το μεγάλο αριθμό κτιρίων ή ολόκληρων πόλεων, που χαρακτηρίζονται κυρίως από το στοιχείο που η Γη μπορεί να έχει γίνει κάπως με την τέχνη, προκειμένου να εξομαλύνει τον πληθυσμό και να το κρατήσει σε ένα είδος της στιγμιαίας, σταθερής σε χρόνο και χώρο, με αποτέλεσμα να είναι σε θέση να τον ελέγχει καλύτερα, δεδομένης της προβλεψιμότητας και της επαναληψιμότητας των συμπεριφορών της.

Κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η συσκευή είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που ο άνθρωπος - πιθανώς ο άνθρωπος της εξουσίας - φέρει μαζί του ως προγονική γνώση, ως έμφυτη κληρονομιά, σχεδόν εγγεγραμμένη στο DNA.

Επιπλέον, οι δομές της αρχιτεκτονικής είχαν χιλιετίες να αναπτυχθούν και να εξελίσσονται μαζί με την ιστορία της ανθρωπότητας και τώρα επιβεβαιώνεται (επίσης από την περιβαλλοντική ψυχολογία) ότι υπάρχουν μορφές και χρώματα που ενστικτωδώς είναι πιο προσαρμοσμένα σε ορισμένα είδη δραστηριοτήτων, σε μια εξέλιξη ψυχικά άτομα και όχι άλλα.

Σε αυτό το σημείο, ωστόσο, πρέπει να επαναλάβουμε ότι - για να συνεχιστεί η ζωή και έτσι ώστε οι ενέργειές του να εξελίσσονται με συνεκτικό τρόπο και να διοχετεύονται σωστά - υπάρχει ανάγκη για τα πέντε Στοιχεία και, όπου ο άνθρωπος είναι αναγκασμένη σε ένα σύμπαν της Γης, είναι φυσικό να προμηθεύεται από τον εαυτό του τις ενέργειες που του λείπουν, ίσως με βίαιες εκρήξεις, με τρελές χειρονομίες, υπαγορευμένες από μια ξαφνική εκδήλωση ενός από τα άλλα Στοιχεία: έτσι εδώ, για παράδειγμα, είναι ο μεγάλος χώρος που οφείλονται σε υπερβολικές παρορμήσεις συναισθημάτων που είναι χαρακτηριστικές του Νερού ή εκείνες του θυμού που οφείλονται στο Ξύλο Στοιχείο.

Στο σημείο αυτό τίθεται το ερώτημα: η κοινωνική επανάσταση (που νοείται ως η επιθυμία να ανακαλυφθεί ξανά μια νέα υγιέστερη, παράδοξα λιγότερο σταθερή ισορροπία και ως επαναπροσδιορισμός του ιδίου οντος και του τρόπου σκέψης του ατόμου), μπορεί να ξεκινήσει από την αρχιτεκτονική, από τις μορφές, τα χρώματα και τα σπίτια στα οποία ζούμε;

Ένα αρμονικό, αλλά πιο ποικίλο, διαφοροποιημένο αστικό τοπίο, που αντιπροσωπεύει διαφορετικά αρχέτυπα, θα μπορούσε να μας σώσει από την ισοπέδωση των περισσότερων και από την τρέλα των λίγων;

Πιστεύω ότι θα μπορούσαμε να προσπαθήσουμε, χωρίς να φοβόμαστε να βρεθούμε ενάντια στο τρέχον και να επιβεβαιώσουμε τη δική μας ποικιλομορφία, χάρη στην εφαρμογή του Φενγκ Σούι.