Έχει ειπωθεί πολλές φορές και με πιο έγκυρες πηγές ότι η πραγματική αποτελεσματικότητα των πολεμικών τεχνών προέρχεται από μια ακριβή εσωτερική ισορροπία μεταξύ σώματος και νου .

Πολλές κλασικές πολεμικές τέχνες περιλαμβάνουν ασκήσεις ελέγχου του μυαλού, διαλογισμό, ανακάλυψη εσωτερικών ενεργειών, πέρασμα από μια κατάσταση συνείδησης στο άλλο, και τέλος ειδικές ασκήσεις για να βρεθεί κάποια σταθερότητα σε μια κατάσταση όπου οι εκρήξεις των συναισθημάτων και η αλέθρωση του μυαλού σκέψης απουσιάζει, ένας χώρος όπου ζει κανείς τη στιγμή της παράστασης χωρίς να σκεφτεί τα αποτελέσματα και τα αποτελέσματα.

Αυτό ισχύει και για τα αγωνιστικά αθλήματα, στα οποία και οι καλύτεροι αθλητές ακολουθούνται και σήμερα από εκπαιδευτές μυαλού και ειδικούς προπονητές που τους βοηθούν, μέσω οπτικοποιήσεων, αναπνοής και πνευματικών ασκήσεων, να βελτιστοποιούν το έργο τους και να ξεπερνούν τα όριά τους, τη γραμμή των δικών τους προτύπων.

Ορθή αυτοαξιολόγηση

Αλλά είναι δυνατόν να μάθουμε να κολυμπάμε χωρίς να μπαίνουμε στο νερό;

Μερικές φορές στην πραγματικότητα εμφανίζεται ένα είδος ανισορροπίας μεταξύ της φροντίδας των δύο πόλων, του σώματος και του νου και μερικές πολεμικές τέχνες, μερικοί δάσκαλοι και μερικά σχολεία, εστιάζουν πάρα πολύ στην εργασία στο νου, στην ιδιοσυγκρασία, στην κατάσταση της συνείδησης, δημιουργώντας όχι λίγες φορές, μια λανθασμένη αξιολόγηση του εαυτού του, και σε ορισμένες περιπτώσεις η ψευδαίσθηση, ένα τέχνασμα του νου στην πραγματικότητα, ότι είναι ένας καλύτερος πολεμικός καλλιτέχνης από ό, τι πραγματικά είναι .

Η ψευδαίσθηση οδηγεί σε απογοήτευση, συχνά επώδυνη και απογοητευτική.

Η σημασία του Praxis

Κάθε θεωρία, κάθε οπτικοποίηση και εσωτερική εργασία πρέπει να δοκιμαστεί, χρειάζεται μια πρακτική που μας λέει αν αξίζει να συνεχιστεί ή όχι με αυτή την τυπολογία των ασκήσεων, αν στην πραγματικότητα παράγουν ένα αποτέλεσμα στην πραγματικότητα.

Και με αυτή την έννοια πρέπει να ληφθεί ο αθλητικός αγώνας στις πολεμικές τέχνες. Δεν αγωνιζόμαστε με τους άλλους, αλλά με τους εαυτούς μας, για να διορθώσουμε τον πυροβολισμό στην εκπαίδευση μας.

Ο αγώνας με τους κανόνες είναι το πιο κοντινό πράγμα σε έναν πραγματικό αγώνα, στον πόλεμο, όπου διακυβεύεται η επιβίωση, όπου τα συναισθήματα και οι σκέψεις αναλαμβάνουν, γι 'αυτό είναι το καλύτερο δοκιμαστικό κρεβάτι για τις πολεμικές τέχνες μας.

Είναι πολύ εύκολο να μην δοκιμάσετε ή να δοκιμάσετε σε περιβάλλον που δεν προκαλεί άγχος, τις τεχνικές μας .

Πολεμιστής σε κήπο ή κηπουρός σε πόλεμο;

Στην Ιαπωνία είναι κοινό να πούμε ότι είναι καλύτερο να είσαι πολεμιστής σε έναν κήπο παρά ένας κηπουρός σε έναν πόλεμο . Πάρτε την περίπτωση ενός από τους πιο διάσημους δασκάλους Morihei Ueshiba, ιδρυτή του Aikido, μια κλασική πολεμική τέχνη με μια ισχυρή φιλοσοφική και πνευματική πτυχή που δεν περιλαμβάνει μάχες και ανταγωνισμό.

Πριν από τη δημιουργία αυτής της πολεμικής τέχνης στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, ο πλοίαρχος Ueshiba υπηρέτησε στον ιαπωνικό στρατό και, σύμφωνα με τη βιογραφία του, ως μέλος της αίθουσας Shinto Oomoto, έπρεπε να παραπονεθεί για δολοφονίες για να προστατεύσει τη ζωή του πνευματικού του οδηγού.

Αυτή η διαδικασία, ίσως ακραία, μας κάνει να καταλάβουμε ότι για να εφαρμόσουμε πραγματικά τις γλυκές πολεμικές τέχνες και να στερήσουμε έναν υποθετικό αντίπαλο της ικανότητας να μας οδηγήσει χωρίς να τον βλάψουμε με τη σειρά του, πρέπει επίσης να κυριαρχήσουμε την άλλη πλευρά της πολεμικής δύναμης, να βλάψει να επιλέξει να μην βλάψει με την κυριότητα .

Ο Ουέσιμπα ήξερε, χάρη σε χρόνια πραξίας, την πιθανή θνησιμότητα του, ήξερε, ρεαλιστικά, ότι η κατάσταση της συνειδητότητάς του ήταν σε θέση να αντέξει σε ρεαλιστικά πλαίσια χωρίς να ταρακουνήσει. Οι πολεμικές τέχνες βασίζονται σε μια αρχαία κινεζική υπόθεση: τι είναι σε θέση να θεραπεύσει, είναι επίσης σε θέση να σκοτώσει και αντίστροφα .

Γιν και Γιανγκ

Σήμερα γνωρίζουμε, χάρη στην αναβίωση των τουρνουά πολεμικών τεχνών και σε ένα διεθνές ενδιαφέρον για αυτούς, ότι οι πολεμικές τέχνες που δεν απαιτούν ανταγωνισμό αλλά απλώς εκπαιδεύουν με έναν συνεργάτη που μας στηρίζει, δεν έχουν σπουδαία αποτελέσματα .

Σύμφωνα με τα κλασικά σχολεία, εκείνα που ιδρύθηκαν σε εποχές πολέμου και επομένως πραγματικά αποτελεσματικά με πολεμική έννοια, η νεολαία ενός πολεμικού καλλιτέχνη πρέπει να προβλέψει τον ανταγωνισμό και την κανονιστική μάχη . ένας πολεμικός καλλιτέχνης πρέπει να γνωρίζει πραγματικά την ενέργειά του, τον χαρακτήρα του κάτω από άγχος, να εργάζεται για τους αταστικούς φόβους του και για τις υπερβολές της βίας.

Πρέπει να αποστραγγίσει την πλευρά του γιανγκ, χωρίς να τον καταπιέσει, και έπειτα, μιά φορά εξημερωμένος, να είναι έτοιμος, με όλες τις δυνατότητες, να εκφράσει την αναπτυγμένη δύναμη, μέσα από την πλευρά των πολεμικών τεχνών, την εσωτερική δύναμη που γίνεται από ενεργειακή εργασία.

Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι οι πολεμικές τέχνες που επικεντρώνονται μόνο στην μάχη και εκείνες που δεν το κάνουν, δεν έχουν μια πτυχή για να δημιουργήσουν αληθινούς πολεμικούς καλλιτέχνες.

Διαβάστε επίσης Η χρήση όπλων στις πολεμικές τέχνες >>