Γνωρίζουμε τον Jonathan Gimbel, επαγγελματία βελονιστή που εργάζεται στο Νέο Μεξικό. Εκπαιδεύτηκε στο Σιάτλ, όπου έλαβε τα πτυχία Masters of Acupuncture, M.A. το 1994 στο NIAOM ( Βορειοδυτικό Ινστιτούτο Βελονισμού και Ανατολικής Ιατρικής ). ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Ιαπωνία και ολοκλήρωσε το μάθημα στο Σύνδεσμο Toyohari το 2001, του οποίου είναι τώρα μέλος.

Ο Gimbel μελέτησε τη Θεραπεία Shaku-ju με τον Δάσκαλο Kobayashi και μελέτησε τις κλασσικές τεχνικές moxibustion με τον Master Junji Mizutani. Συνδύασε την πολεμική τέχνη με τον βελονιστή: Ο Δάσκαλος Zhonxian Wu στην ουσία του πέρασε την τέχνη του Qi gong και Wolfe Lowenthal την πειθαρχία του Tai chi chuan.

Ποια ήταν η πρώτη σας επαφή με τον ανατολίτικο πολιτισμό;

Στην ηλικία των 13 ασκούσα το τζούντο. Στο Σικάγο ήρθα σε επαφή με άλλες πολεμικές τέχνες και πρακτικές διαλογισμού του Zen. Ξέρετε, τώρα αν διαλογίζεστε ότι είστε δροσερό, ένα ενεργά ενδιαφέρον θέμα, αλλά εκείνη την εποχή, όταν στην Αμερική η πνευματικότητα ήταν λιγότερο μοντέρνα και όλα βασίζονταν στη λατρεία του σωματικού και του μυός, ο διαλογισμός σας έβαζε αμέσως στη ζώνη των κοριτσιών που φοβάστε φυσική σύγκριση.

Σε ηλικία 27 ετών στη ζωή μου είχα αυτό που αποκαλώ άμεση «εμπειρία του κενού» και από εκείνη τη στιγμή άρχισα να ψάχνω για έναν δάσκαλο του Zen, κάποιον που θα μου έδινε τη γνώση του. Λίγα χρόνια αργότερα, στο Σιάτλ συναντήθηκα με τον Shodo Harada Roshi της μονής Sogenji. Έγινα μαθητής του το 1986. Το Σιάτλ ήταν επίσης η πόλη όπου ξεκίνησα την εκπαίδευση μου στον βελονισμό και στον τομέα των φαρμακευτικών βοτάνων.

Πώς ήταν να μελετήσει κανείς αυτά τα θέματα στην Αμερική εκείνης της περιόδου;

Δύσκολο. Ήμουν έτοιμος να φύγω μόνιμα από τη χώρα αυτή και να μετακομίσω στην Ιαπωνία, μια χώρα που θα επισκεπτόμουν αργότερα. Στην Αμερική τα χρόνια αυτά κυριαρχούσε ένα πολύ ισχυρό υλιστικό πνεύμα, όλα περιστρέφονταν γύρω από τον πόλεμο. Αλλά έμεινα. Και έγινα βελονιστής, σύμφωνα με το ιαπωνικό στυλ, θέλω να το ξεκαθαρίσω .

Μπορείτε να εξηγήσετε τη διαφορά μεταξύ κινεζικού και ιαπωνικού βελονισμού;

Οι διαφορές έγιναν σημαντικές όταν το καθεστώς Μάο απαγόρευσε τη μελέτη του κειμένου γνωστού ως "Nan Jing" ("Κλασικό των δύσκολων ερωτήσεων" ), ένα κείμενο αναφοράς στην Ιαπωνία. Ο κινέζος βελονισμός βασίζεται ουσιαστικά στη διδασκαλία των βοτάνων . αντίθετα, στην Ιαπωνία η πρακτική είναι προνομιούχος.

Η μετάδοση είναι διαφορετική. Ο βελονισμός σε ιαπωνικό επίπεδο, σε σύγκριση με τον κινέζικο βελονισμό, επικεντρώνεται περισσότερο στη στιγμή της διάγνωσης που εμφανίζεται με ψηλάφηση .

Είναι η ψηλάφηση μια διαγνωστική τεχνική;

Στο βελονισμό υπάρχουν 4 διαγνώσεις : η πρώτη περνά μέσα από τα μάτια (μπορούμε να δούμε την εμφάνιση και το χρώμα του ασθενούς). το δεύτερο συνδέεται με την ακοή και με την οσφρητική διάσταση ( ακούγεται η φωνή του ασθενούς, δίδεται προσοχή στην οσμή που προέρχεται από τον ασθενή). η τρίτη συνίσταται στην υποβολή μιας περισσότερο ή λιγότερο ολοκληρωμένης κλινικής εικόνας σε σχέση με την κατάσταση υγείας των 5 ινών οργάνων. η τέταρτη φάση σχετίζεται με την αφή, είναι η ψηλάφηση ή μια σειρά πιέσεων σε διαφορετικές εντάσεις σε διάφορα σημεία του καρπού για να ελέγξει τη ροή της ενέργειας μέσω των 12 κύριων μεσημβρινών. αυτή η τελευταία διάγνωση, όπως σας είπα, διερευνάται περισσότερο στον ιαπωνικό τομέα βελονισμού.

Ειδικεύεστε σε θεραπείες βελονισμού για παιδιά των οποίων η ηλικία κυμαίνεται από 2 έως 12 έτη και τώρα είναι 17 χρόνια αφιερωμένο στον παιδιατρικό βελονισμό. Πώς αντιδρά ένα παιδί μπροστά από μια βελόνα;

Τα παιδιά εμπιστεύονται. Φυσικά, μπορεί να υπάρχει μια πρώτη ερώτηση που συνοδεύεται από μια στάση υπεράσπισης, αλλά, πιστέψτε με, το πρώτο ένστικτο του παιδιού είναι αυτό της απόλυτης εμπιστοσύνης. Τα παιδιά που θεραπεύω τώρα δίνουν ψευδώνυμα στις βελόνες.

Ποιες είναι οι παιδικές διαταραχές που βρήκατε τον εαυτό σας να ασχολούνται συχνότερα;

Αναμφισβήτητα, το σύνδρομο έλλειψης προσοχής και υπερκινητικότητας, το οποίο στην Αμερική αναφέρουμε με το ακρωνύμιο ADHD (Διαταραχή υπερκινητικότητας ελλείψεων προσοχής), είναι αναμφισβήτητα το πρώτο. ή ADD (Διαταραχή Ελλειμματικής Προσοχής).

Τι πιστεύετε ότι είναι οι βασικές αιτίες της ταχείας εξάπλωσης αυτής της διαταραχής συμπεριφοράς;

Οι αιτίες είναι πολλαπλές και συνδυασμένες. Πρώτον, τα κατάγματα μεταξύ των συζύγων, εννοώ κατακερματισμοί στο διάλογο και στους τρόπους διαλόγου. Τότε η τεχνολογία. Ή καλύτερα όχι μια έξυπνη διαχείριση της τεχνολογίας από τους γονείς. Ένας άλλος παράγοντας: ταχύτητα. Θόρυβος, φώτα, πληροφορίες συνεχώς "ενεργοποιημένες": οι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να ξεκουραστούν, πότε να πούμε αρκετά και πώς να επανασυνδεθούν με τη φύση.

Αυτή η συνεχής επιτάχυνση προς τα έξω, τι δημιουργεί στο σώμα;

Σίγουρα βρίσκομαι αντιμέτωπος με πολλές περιπτώσεις έλλειψης Γιν . Και η δουλειά για την ενέργεια του Γιν απαιτεί χρόνο, φροντίδα, γιατί είναι μια ενέργεια που είναι σε βάθος. Οι πνεύμονες και τα νεφρά πληρώνουν άμεσα το κόστος αυτού του ελλείμματος.

Επίσης διδάσκουν και εξασκούν το Τάι Τσι Τσουάν και το Τσι Γκονγκ. Ως βελονιστής, παρατηρείτε αμέσως οποιαδήποτε ανισορροπία στους μαθητές. Τι κάνετε, επικοινωνήστε μαζί τους;

Όχι. Αν έρθει κάποιος που ασκεί tai chi μαζί μου και με ρωτά για ιατρική άποψη, ναι. Αλλά δεν πρόκειται να κρίνω για πιθανή θεραπεία χωρίς να τους ζητήσω. Και επιτρέψτε μου να σας πω κάτι για Qi γκονγκ. Το Qi gong έχει αλλάξει τον τρόπο μου να κάνει βελονισμό. Κάνοντας Qi γκονγκ είναι ήδη επούλωση . Η άσκηση Qi gong για μένα είναι μια μορφή προσωπικής εσωτερικής υγιεινής που βελτιώνει επίσης την απόδοση του βελονισμού μου.

Εικόνες | Jonathan Gimbel