Ο Σάρδος, ο θρυμματισμός .

Ήδη το όνομα που έχει επιλεγεί για αυτό το κτίριο ανησυχεί λίγο.

Ένα θραύσμα υποδεικνύει κάτι που έχει σπάσει και άφησε αιχμηρά κομμάτια που μπορεί να βλάψουν. Χρησιμοποιούμε εκφράσεις όπως "χαλαρό κανόνι" για να ορίσουμε κάτι εκτός ελέγχου και αυτό είναι τρομακτικό.

Αλλά σε μια επιθετική και ανταγωνιστική κοινωνία όπως η δική μας, ίσως αυτό δεν είναι τρομακτικό.

Διεγείρει, intrigues, την ικανότητα να ξαναρχίσει μια πόλη, μια ολόκληρη οικονομία σε κρίση αποδίδεται σε αυτό.

Είμαστε οπλισμένοι στα δόντια και θέλουμε όλοι να το ξέρουν. Είμαστε όλο και περισσότερο έτοιμοι όχι μόνο να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας από επιθέσεις, αλλά και να επιτεθούμε πρώτα.

Αλλά αυτό δεν έχει τίποτα να κάνει με το φυσικό ένστικτο επιβίωσης των ζώων που είναι τόσο αγαπητό στο Φενγκ Σούι, γιατί ο Shard, ο θρυμματισμός, στοχεύει στον Ουρανό (στο Φενγκ Σούι που μιλάει καντονέζικα, αποκαλούμενος Κιν), προς τι οι αρχαίοι Κινέζοι - και ακόμη και η πιο κοντινή δυτική μυθολογία - για να είμαστε ειλικρινείς - θεωρούσαν τον πατέρα των αντρών.

Αφού έσχισε και εισέβαλε στη Μητέρα Γη (στο καντονέζικο Kwan) τώρα επισημαίνει απευθείας στον Πατέρα, αμφισβητείται: στην πραγματικότητα, το Splinter είναι ένα βέλος έτοιμο να εκτοξευθεί προς τα σύννεφα, είναι ένας πυραύλος έτοιμος να πολεμήσει με τον Ουρανό.

Ομοίως, ο βασιλιάς είναι υπό πυρκαγιά. Και εμείς οι άντρες είμαστε ικανοποιημένοι.

Έχω διαβάσει πολλά άρθρα σχετικά με το The Shard, όλα γεμάτα από αυτά τα αριθμητικά στοιχεία, τους αριθμούς και τις παραμέτρους που μας κάνουν πολύ χαρούμενους στη Δύση (είναι 310 μέτρα ύψος, έχει 87 ορόφους, θα φιλοξενήσει 12.000 άτομα, αποτελείται από 11.000 γυάλινες πλάκες κλπ. αναφέρουν επίσης - με τα πιο εμπεριστατωμένα και θαρραλέα άρθρα - πώς ο νέος αυτός ουρανοξύστης έχει μεταμορφώσει τον ορίζοντα της πόλης του Λονδίνου.

Φαίνεται ότι ακόμη και ο Πρίγκιπας Κάρολος δεν εκτιμά αυτό το σύγχρονο κτίριο και σύμφωνα με μερικούς είναι "μια μαχαίρι στην καρδιά του Λονδίνου".

Τώρα, ως αρχιτέκτονας και ως σύμβουλος του Φενγκ Σούι, δεν μπορώ να αρνηθώ ότι η καρδιά μου χωρίζεται σε δύο όταν θεωρώ το λουρί του Λονδίνου.

Το τμήμα μου του σχεδιαστή, που σχηματίστηκε σε ένα από τα καλύτερα ιταλικά πανεπιστήμια (το Πολυτεχνείο του Μιλάνου), παραμένει ανοιχτό μπροστά σε αυτό το θαύμα της μεγάλης τεχνολογικής τολμού, αλλά το μέρος μου ένας μελετητής του Φενγκ Σούι ανησυχεί πολύ για τον αντίκτυπο ότι ένας τέτοιος κολοσσός μπορεί να έχει κάτι που δυστυχώς βρίσκεται τώρα στη σκιά του (μεταφορικός αλλά και πραγματικός, δεδομένου ότι το θέμα του φυσικού φωτός είναι ένα από τα πιο σημαντικά του Φενγκ Σούι).

Όπως συμβαίνει όλο και πιο συχνά για περίπου μια δεκαετία, ακόμη και για το Shard υπάρχει μεγάλη συζήτηση για την ενέργεια, αλλά πάντα και μόνο για την ενέργεια ως κατανάλωση ή εξοικονόμηση ενέργειας.

Στην πραγματικότητα, η La Scheggia θα χρησιμοποιήσει την ηλιακή ενέργεια, θα ανακτήσει το βρόχινο νερό και το χιόνι και θα ψύχεται εκμεταλλευόμενη τον άνεμο και όχι τα εξελιγμένα συστήματα κλιματισμού, επιτρέποντας την εξοικονόμηση ενέργειας (και κατά συνέπεια ευνοώντας τη συνολική υγεία του περιβάλλοντος) μπορεί να φτάσει ακόμη και το 40% της ενέργειας που κανονικά θα χρειαζόταν για να κρατήσει ζωντανό.

Για τον Θεό, είναι προφανές ότι αυτοί είναι πολύ σημαντικοί, θεμελιώδεις στόχοι, αλλά γιατί να μην προσπαθήσουμε να αναλύσουμε επίσης ποιο είναι το ενεργητικό μήνυμα που φέρνει αυτός ο ουρανοξύστης μαζί του, που εισάγεται στο περιβάλλον στο οποίο υψώνεται;

Πώς θα αλλάξουν οι ζωές των Λονδρεντών κοιτάζοντας έξω από τα παράθυρα, περπατώντας κοντά στα θεμέλιά του, παρατηρώντας την υπερ-τεχνολογική αιχμή του;

Μια πρώτη ενδιαφέρουσα ανάλυση είναι αναμφισβήτητα αυτή που δίνεται από το σχήμα της, μια μορφή η οποία, για το Feng Shui, είναι σαφώς Fuoco (πυραμιδική). Καθένας από εμάς γνωρίζει ενστικτωδώς ποια είναι τα αρχέτυπα που σχετίζονται με τη Φωτιά (δραστηριότητα, κίνηση, πάθος).

Φαίνεται ότι σήμερα, για να αντιπροσωπεύουν τη δύναμη, τη δύναμη, την υπεροχή, δεν είναι πλέον αρκετές οι μορφές των παλιών ουρανοξυστών, οι οποίες ήταν ως επί το πλείστον ενέργειες της Γης (σταθερότητα) και κυρίως του ξύλου (περιέργεια, πειραματισμοί, έρευνα).

Προφανώς αυτό το "σταθερό πειραματισμό" (πολύ ορατό στη Νέα Υόρκη) έχει τώρα καρποφορήσει και είμαστε όλοι έτοιμοι να προχωρήσουμε στο επόμενο επίπεδο, εκείνο της αντιμετώπισης και επιδεικτικά, της επιθετικότητας, όπως ανέφερα προηγουμένως γι 'αυτό της "επίθεσης στον ουρανό".

Ναι, γιατί αν το στοιχείο Fire εξακολουθεί να συνδυάζεται με αρχέτυπα που - εάν είναι ισορροπημένα - είναι θετικά, εδώ έχουμε να αντιμετωπίσουμε μια περίσσεια φωτιάς, μια φωτιά, έτοιμη να κάψει την πόλη. Μια υπερβολική ενέργεια Η φωτιά προκαλεί άγχος, ανησυχία.

Το Shard έχει γίνει αυτό που ο όρος Φενγκ Σούι ορίζει ως «ο άρχοντας του τόπου», ένα στοιχείο αδιαμφισβήτητης δύναμης, συνολικής έλξης, μπροστά από το οποίο εξαφανίζονται όλα τα άλλα κτίρια, υποκύπτουν, ένας διοικητής του οποίου δεν κάνει δεν μπορείτε να εκτελέσετε παραγγελίες.

Αναρωτιέμαι τι επιπτώσεις θα έχουν αυτές οι "σιωπηλές ενεργειακές παραγγελίες" σε όλους τους ανθρώπους που ζουν και εργάζονται κοντά στο θρυμματισμό, σε σπίτια και γραφεία Lilliputian σε σχέση με τον ουρανοξύστη.

Ασφαλώς θα βρεθούν αντιμέτωποι με έναν γίγαντα, ανεξάρτητα από το αν είναι καλοί ή κακοί, που σε ορισμένες ώρες της ημέρας θα τους στερήσει το φως, σε ορισμένες άλλες ώρες αντί να το καταλάβουν με έναν αφύσικο τρόπο, μετατρέποντας το ενεργειακό υπόβαθρο όλων των τόπων.

Από αυτή την άποψη, πρέπει να ειπωθεί ότι η δομή - σκοπίμως ασύμμετρη - είναι χτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε τα παράθυρα maxi που την συνθέτουν να μην διασχίζουν τέλεια, ώστε να συλλαμβάνουν το φως του ήλιου σε διαφορετικούς χρόνους και τρόπους (πολύ αστείο αν νομίζετε ότι το Λονδίνο είναι διάσημο για βροχή και ομίχλη).

Πιστεύω ότι αυτό αντιπροσωπεύει την αποθέωση του αρχιτεκτονικού εγωκεντισμού: ένα ενιαίο κτίριο που είναι ντυμένο με διαφορετικό τρόπο σε κάθε ώρα της ημέρας και της νύχτας, αγνοώντας εντελώς τις συνέπειες που προκαλεί αυτό το φράγμα σε προϋπάρχοντα κτίρια.

Οι άνθρωποι συχνά περπατούν με τις μύτες τους κοντά στο The Shard, μπορεί να νιώθουν να προσελκύονται ή να συνθλίβονται από αυτόν τον ψυχρό και ισχυρό κολοσσό, με πολύ έντονες ψυχολογικές και συναισθηματικές συνέπειες.

Φυσικά σχεδιάζω να επιστρέψω στο Λονδίνο τους ερχόμενους μήνες για να ελέγξω αυτές τις αντιλήψεις μου από απόσταση (περιμένω να ανοίξει η πλατφόρμα προβολής της γίγαντας).

Με την επιστροφή μου, για την ηρεμία των Λονδρεντών, ειλικρινά ελπίζω να αρνηθώ όλα όσα έχω γράψει.

Ελπίζω επίσης να ξεπεράσω τις αμφιβολίες που έχω για το γεγονός ότι δεν έχει ζητηθεί παρέμβαση του Φενγκ Σούι πριν από αυτό το υπέροχο σχέδιο, δεδομένου ότι το Φενγκ Σούι στο Λονδίνο είναι ένας κλάδος, γνωστός, εκτιμημένος, πολύ διαδεδομένος, πολύ περισσότερο από ό, τι στην Ιταλία.

Νομίζω ότι δύο λέξεις θα πρέπει επίσης να δαπανηθούν στη Γέφυρα του Λονδίνου, αυτή που - κατά τη γνώμη μου - ήταν πάντα ο πραγματικός άρχοντας του τόπου.

Αν κοιτάξετε τις νέες φωτογραφίες του ορίζοντα του Λονδίνου, τώρα αυτή η γέφυρα μοιάζει με ένα μυρμήγκι. Από κάποιες βολές, το φόντο του πιάζεται ανεπανόρθωτα από τον θρυμματισμό, ο οπτικός άξονας μετατοπίζεται.

Με την αιώνια ιστορία του, τη βασιλική του εμφάνιση, τοποθετημένη δίπλα στον τεράστιο ουρανοξύστη, η γέφυρα τώρα μοιάζει με έναν φτωχό γέρο που είχε την ημέρα του, ο οποίος μπορεί να συνθλίβεται από ένα από τα γιγαντιαία πόδια του νέου γείτονά του.

Αναρωτιέμαι αν σε αυτό υπάρχει κάποια αναλογία με την αγγλική μοναρχία, της οποίας η αρχαία αριστοκρατία σε αυτή την περίοδο είναι πάντοτε κάτω από το σύγχρονο μικροσκόπιο της κοινωνίας εξαιτίας των (σωστά) ανακυκλωμένων ρούχων της Kate Middleton ή της διάτρητης γλώσσας της Βασίλισσας Ελισάβετ.

Αναρωτιέμαι επίσης αν αυτό σκοτεινιάζει τα μνημεία του παρελθόντος (ο καθεδρικός ναός του Αγίου Παύλου και η γέφυρα του Λονδίνου, για παράδειγμα), δεν είναι επίσης μια προσπάθεια να κρύψουμε την ιστορία, να μην αναγνωρίσουμε τις ρίζες μας, να μην μάθουμε από το παρελθόν μας.

Τέλος πάντων, αυτό που θέλω να πω είναι ότι το Λονδίνο δεν είναι η Νέα Υόρκη, δεν είναι η Γκίζα, δεν είναι το Ντουμπάι.

Σεβόμαστε την ενεργητική προσωπικότητα του περιβάλλοντος μας.

Σύμφωνα με τον Φενγκ Σούι, δεν μπορεί να υπάρξει μια παγκοσμιοποίηση της ενέργειας.