Πάρτε στα οστά, αναδιάταξη τους βαθιά μέσα. Συνέντευξη με τον Maderu Pincione στον Craniosacral



Οι επαναστάσεις ξεκινούν από ιδέες που έχουν τη γεύση των εμμονών για εκείνους που πρόκειται να αλλάξουν κάτι για πάντα, χωρίς να το γνωρίζουν στο σημερινό τους παρόν. Είμαστε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Ο κόσμος είναι μια σφυρηλασία τεχνολογιών, πολέμων, κινηματογραφικών ταινιών, στην οστεοπαθητική σφαίρα, τα οστά του κρανίου μελετώνται ως στατικά. Δεν κινούνται, περίοδοι, τέλος.

Μια οστεοπαθητική, WG Sutherland, παρατηρεί πως το σχήμα της κλίμακας του κροταφικού οστού προκαλεί αναπνευστική κίνηση. "Οι κοινές επιφάνειες αυτών των οστών φαινόταν σε με, με το περίγραμμα τους, προορισμένες για κινητικότητα των αρθρώσεων." εξηγεί στους συναδέλφους του και λέει στον εαυτό του.

"Οπλισμένος" με την άκρη ενός μαντήλιου και εγχειρίδιο μηχανικής, ο Sutherland αρχίζει να απομακρύνει τα κρανία και να κάνει παρατηρήσεις και πειράματα στον εαυτό του με υπομονή, ζήλο και απίστευτη φροντίδα. Κάθε οστό, κάθε ράμμα, κάθε άρθρωση. Στο οστεοπαθητικό πεδίο αγνοείται ή παραπονείται, όταν γύρω στο 1929 αποφασίζει να κάνει την ανακάλυψή του δημόσια. Η ηχώ διευρύνεται και μέσα σε τριάντα χρόνια ο Sutherland έχει μεταπτυχιακά μαθήματα στα οποία παρουσιάζει το κρανίο του κερατοειδούς, καθιερώνει μια ομάδα μελετών για την κρανιακή οστεοπάθεια έως το 1953, την ίδρυση του Sutherland Cranial Teaching Fondation θα προτείνει την πραγματοποίηση επιστημονικών μελετών σχετικά με τον κύριο αναπνευστικό μηχανισμό.

Ας φτάσουμε στη δεκαετία του '60. Είμαστε ακριβώς σε ένα χειρουργικό δωμάτιο: ένας άλλος οστεοπαθητικός, ο John E. Upledger, καθηγητής της Βιομηχανικής στη Σχολή Οστεοπαθητικής Ιατρικής του Πανεπιστημίου του Michigan, βιώνει την άμεση παρατήρηση της αυτόνομης κίνησης των μηνιγγίων και των υπολειμμάτων του νωτιαίου μυελού εντυπωσιασμένος. Από εκείνη την στιγμή άρχισε να οργανώνει τις παρατηρήσεις και τις προθέσεις του να τις διατυπώνουν σε ένα μοντέλο μελέτης βασισμένο ακριβώς στην αναπνευστική κίνηση (πρωτεύουσα και ανεξάρτητη) και που δεν περιοριζόταν μόνο στην οστεοπαθητική εκπαίδευση. Ανέπτυξε τεχνικές, μεθόδους και πρωτόκολλα θεραπείας σε μασέρ, φυσιοθεραπευτές και εκπαιδευτικούς ευεξίας ακριβώς επειδή ήταν σίγουρος για την αποτελεσματικότητα της μεθόδου του ενόψει μιας σημαντικής απουσίας αντενδείξεων. Αρκετές προσεγγίσεις έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία είκοσι χρόνια, με τη μεγαλύτερη διάκριση μεταξύ της βιομηχανικής και της κρανιοκυστικής βιοδυναμικής. Η βιομηχανική βασίζεται στις κινήσεις των οστών και των ιστών που συνδέονται με τον κρανιοκρατικό ρυθμό, στις βιοδυναμικές αρχές του υγρού σώματος και στις κινήσεις που προέρχονται από τις εμβρυϊκές δυνάμεις, με λίγα λόγια.

Θέλαμε να ακούσουμε έναν από τους κορυφαίους ειδικούς της Craniosacral τεχνικής στην Ιταλία, τον Maderu Pincione, ιδρυτή και διευθυντή του Ινστιτούτου Craniosacral Therapy ( ITCS ), για να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί αυτή η θεραπευτική τέχνη.

Αν έπρεπε να χρησιμοποιήσετε μια μεταφορά της επιλογής σας, ακόμα και ποιητική, πώς θα εξηγούσατε τη σχέση μεταξύ των οστών του κρανίου και της γενικής ευημερίας του ατόμου;

Το νευροκράνιο είναι το "κουτί" που περιέχει meninges, υγρά, εγκέφαλο, παρεγκεφαλίδα κ.λπ. Ο σχηματισμός του εγκεφάλου γεννιέται ως ένας "σωλήνας" γεμάτος με υγρό που διευρύνεται, πυκνώνει και δημιουργεί το δοχείο των οστών του μέσα. Κάθε δυσπλασία του οστού είναι η αντανάκλαση μιας πιθανής δυσλειτουργίας που έχει να κάνει με το νευρικό σύστημα . Επιπλέον, το νευρο-κρανίο δεν είναι μια όμορφη συμπαγής καρύδα, αλλά αποτελείται από αρκετά κόκαλα "κολλημένα" μαζί. Το ερώτημα είναι: γιατί η φύση το έκανε αυτό; Αυτό το ερωτηματικό είναι το επίκεντρο από το οποίο ξεκίνησε ο ιδρυτής της ιδέας ενός Πρωτογενούς Αναπνευστικού Συστήματος, με βάση τον κρανιοεκκινητικό μηχανισμό. Παρατηρήστε το χρονικό οστό, εκείνο που περιέχει το εσωτερικό και το εξωτερικό αυτί, ακριβώς πάνω από το πάνω μέρος του αυτιού, "αρθρώνεται" με το βρεγματικό οστό (αν αγγίξετε απαλά τα αυτιά, αισθανθείτε μια προεξοχή) σαν μια κλίμακα ένα ψάρι. Και ποια είναι η χρήση των ζυγών, αν όχι να αναπνέουμε;

Το σύντομο συμπέρασμα μιας μακράς έρευνας είναι ότι εάν υπάρχουν αρθρώσεις, υπάρχει κίνηση και κινήσεις δεν είναι μύες (οι οποίες δεν υπάρχουν μέσα στο κρανίο) αλλά ο ίδιος ο εγκέφαλος ή μάλλον η διακύμανση του υγρού (εγκεφαλονωτιαίο υγρό ) που προκύπτει από το εσωτερικό του εγκεφάλου, στις κοιλίες και που διαφεύγει από την ύγρανση, την προστασία και θρέψη του εγκεφάλου και του νωτιαίου μυελού στον ιερό. Υπάρχει η οσφυϊκή δεξαμενή όπου η παρακέντηση ασκείται για αναισθησία και όταν εισάγεται η βελόνα, υπάρχει συχνά ένα κτύπημα στη βάση του κρανίου, τα μηνύματα που περιτυλίγονται γύρω από τον εγκέφαλο και τον μυελό είναι σε συνέχεια. Με μια οπτική σύγκριση μπορώ να εξηγήσω τον εαυτό μου καλύτερα : σκέφτεστε ένα μπαλόνι με ουρά (ο νωτιαίος μυελός) που λειτουργεί ως δοχείο για υγρές και ζελατινώδεις ουσίες (ο εγκέφαλος έχει τη συνοχή της panna cotta) αυτά τα κύτταρα - οι ουσίες κινούνται απαλά και αρμονικά αναπνέοντας. Αυτές οι κινήσεις οφείλονται τόσο στη διακύμανση του εγκεφαλονωτιαίου υγρού όσο και στην γενικότερη κίνηση όλων των σωματικών υγρών που προορίζονται ως ένα μόνο υγρό με διαφορετικές πυκνότητες (ας μην ξεχνάμε ότι αποτελούμε από τουλάχιστον 70% νερό και ότι προέρχονται από την ένωση δύο κυττάρων 100% ρευστό). Η ιδέα είναι ότι αυτές οι εγγενείς δυνάμεις, που ονομάζονται Πρωτοπαθή Αναπνοή, ακριβώς επειδή προηγούνται της πνευμονικής και αφορούν κάθε κύτταρο μας, είναι μια έκφραση της ΥΓΕΙΑΣ μας, της έννοιας αυτής της ζωτικότητας που περιγράφεται από διάφορες παραδόσεις και πολιτισμούς όπως ο Τσι ή η Πρανά ή ο Σόφι Vitale.

Ποιος είναι ο ρυθμός στην κρανιακή ιερή τεχνική;

Υπάρχουν διάφοροι ρυθμοί. Μια οπτική εικόνα είναι ένα κατακόρυφο τμήμα του ωκεανού.

Ας ξεκινήσουμε από το κάτω μέρος από την άποψη της κίνησης, στο κάτω μέρος υπάρχει ηρεμία σιωπή, ηρεμία . Το αποκαλούμε με τον παράδοξο όρο της Δυναμικής Ήρεμης ( Δυναμικής Σταθερότητας ) για να της δώσουμε μια υπερβατική εικόνα της προέλευσης της κίνησης (το σκοτάδι προκύπτει από το φως, τον ήχο από τη σιωπή, την κίνηση από την ησυχία). Ανυψούμε από τον πυθμένα του ωκεανού μας (που στη συνέχεια έχουμε μέσα) και συναντάμε μια σταθερή και σταθερή ροή που χαρακτηρίζει ρευστά όπως το ρεύμα του κόλπου, αυτή η κίνηση ονομάζεται MAREA LUNGA και έχει σταθερό ρυθμό 50 δευτερολέπτων ανά κύκλο (εισπνοή και εκπνοή) αυτό είναι το ρυθμό ή μάλλον η συχνότητα της αναπνοής των βιοηλεκτρικών, εμβρυϊκών, ενεργειακών δυνάμεων που λειτουργούν μέσα στο σώμα. Αν ανεβούμε ξανά, η κίνηση των ωκεάνιων υδάτων αρθρώνεται σε κινήσεις λίγο πιο γρήγορα και / ή επηρεάζεται από το φεγγάρι, για παράδειγμα αυτό είναι το MEDIA MAREA, ένα ρυθμό μεταξύ 15 και 20 δευτερολέπτων ανά κύκλο, που είναι η πιο άμεση έκφραση των υγρών μας, σαν να αναπνέει το μίγμα του αίματος, της λέμφου, του εγκεφαλονωτιαίου υγρού, των ενδοκυττάριων, των εξωκυττάριων, ενδιάμεσων υγρών κ.λπ. Βρισκόμαστε στην επιφάνεια του ωκεανού και εδώ ο ρυθμός των κυμάτων εξαρτάται από τον άνεμο, από το κλίμα και είναι πολύ πιο μεταβλητός, αυτό ονομάζεται κρανιο-ιερό ρυθμό ή κρανιακή ρυθμική ώθηση που κυμαίνεται από 6 έως 12 δευτερόλεπτα ανά κύκλο, ασταθής ως επιφανειακά κύματα, αυτός ο ρυθμός συνδέεται περισσότερο με το "κράτος" μας της στιγμής.

Όταν έρχεται σε επαφή ο Craniosacral θεραπευτής, τι πραγματικά αγγίζει;

Κάθε επαφή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την πρόθεση και αποτελεί μια μορφή διαλόγου με το σώμα. Στην κροϊνοσυκρατική βιοδυναμική υπάρχουν τρία επίπεδα επαφής με επαφή: - με τους ιστούς, το δέρμα, τους μύες, τα οστά, την περιτονία-συνδετικό ιστό, τα όργανα κλπ. με τα υγρά του σώματος, ή μάλλον με το υγρό σώμα, σαν το 70% του "νερού" που είμαστε, είναι ολιστικά ολόκληρο κινούμενο από ένα κίνημα που ονομάζεται Marea (Media) - με τη ζωτική "δύναμη" μας διεισδύει, που μας έχει δημιουργήσει (τις εμβρυϊκές δυνάμεις) και που μας κρατά ζωντανό (τις δυνάμεις του μεταβολισμού και της βιοηλεκτρικής).

Η ευρέως διαδεδομένη εμπειρία των ατόμων που λαμβάνουν κρανιοκυστική αγωγή είναι να νιώθουν απαλά να φοβούνται καθώς είναι βυθισμένα στη θάλασσα, βαθιά χαλαρή με την αίσθηση της ηρεμίας και της αρμονίας. Αυτό είναι το "διάστημα-κράτος" με το οποίο ο χειριστής έρχεται σε επαφή, με μια ευαίσθητη και όχι προσαγωγική, αλλά απατηλή αφή (εξήγηση: η επαφή δεν είναι ενεργή, δεν κάνει "κάτι", αλλά μάλλον παθητική, ακούγοντας-εκκρίνεται, που "αντανακλά" τις λεπτές και αργές κινήσεις που είναι εγγενείς στο ίδιο το σώμα. Το τραύμα, η ασθένεια, η ταλαιπωρία γίνονται αντιληπτά με το άγγιγμα, όπως η αδράνεια, η στασιμότητα, η έλλειψη κυκλοφορίας και ο χειριστής εξασφαλίζει ότι η «διαστημική κατάσταση» της παρούσας αρμονίας μπορεί να ενεργοποιήσει εκ νέου την κυκλοφορία και να μειώσει και να εξαλείψει την αδράνεια και τη στασιμότητα.

Το Σεπτέμβριο ξεκινά η πορεία του ιερού κρανίου του ITCS ( Ινστιτούτο κρανιοσακαρικών θεραπειών), της οποίας είστε ο ιδρυτής και διευθυντής της Norma στην επαρχία Latina. Σε ένα άτομο που αποφασίζει τι είδους θεραπευτής θα γίνει, γιατί θα συνιστούσατε αυτό το μάθημα;

Ο κρανιοκρατούχος είναι μια τέχνη της ψηλάφησης, βασικά.

Για να μπορούμε να ακούμε και να νιώθουμε τι συμβαίνει στο σώμα του άλλου (σε κάθε επίπεδο, φυσικό, συναισθηματικό κλπ.), Πρέπει να έχουμε καλή γνώση του τι συμβαίνει μέσα στο σώμα μας-πνεύμα-πνεύμα σύστημα. Όλα ξεκινούν από εδώ και ίσως έρχονται εδώ. Υπάρχουν θεμελιώδη ερωτήματα που αφορούν και τον θεραπευτή: όπου βρίσκομαι τώρα, όπου είναι το κέντρο μου, πού είναι ο χώρος της ακινησίας μου, πώς νιώθω μέσα μου την έκφραση των ζωτικών δυνάμεων που έχουμε περιγράψει (θεωρητικά, τότε πώς αντιλαμβάνομαι τη ΜΑΚΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ, τη Μεσαία Τάση στο σώμα μου τώρα.

Είναι από εκεί που αρχίζω να έρχομαι σε επαφή με το σώμα του άλλου: ασθενή, πελάτης, φίλος, ό, τι κι αν είναι. Ποια πρόθεση έχω για την επαφή με τα υφάσματα ή τα υγρά σας; Η αποσαφήνιση της πρόθεσης σε μια τέτοια στενή σχέση καθίσταται θεμελιώδης ... Όταν μαθαίνουμε αυτά τα πράγματα είναι επειδή μαθαίνουμε τη ζωντανή μας ανατομία, η οποία είναι αυτή που τελικά μας ενημερώνει για το τι συμβαίνει. Η ικανότητά μας να αισθανόμαστε και να αισθανόμαστε πάνω από όλα ξεκινάει από την επικράτεια (ανατομία, ανατομία και ανατομία) και το πέρασμα από την περιγραφική ανατομία στην ανατομία της εμπειρικής ζωής είναι ζωτικής σημασίας . Όσο περισσότερο έρχονται σε επαφή με τα συστήματά μου και ακόμη περισσότερο με τις δυνάμεις (η μορφολογική δυναμική που τους έχει «δημιουργήσει») τόσο περισσότερο μπορούν να ερμηνεύσουν και να υποστηρίξουν τις δυνάμεις της υγείας στον οργανισμό. Ο στόχος της εργασίας είναι σίγουρα να βρεθούν οι πόροι, η δύναμη της υγείας πίσω από κάθε ασθένεια ή δυσφορία.

Με βάση τη διάκριση που εξηγήσατε νωρίτερα, ποια προσέγγιση είναι δική σας; Βιοδυναμική ή βιομηχανική. Και πείτε μας περισσότερα για την πορεία;

Θεωρούμε τόσο την βιομηχανική των ιστών όσο και τη βιοδυναμική των δυνάμεων, ως επίπεδα της σχέσης, σε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση που ξεκινά από τη συνειδητοποίηση μας για την παρουσία και την πρόθεση .

Όσον αφορά την πορεία, η διάρθρωση της κατάρτισης βασίζεται σε τρεις μέρες κάθε μήνα για περίπου 12 συναντήσεις, ο συνολικός αριθμός ωρών που συμφωνήθηκε με τις ιταλικές επαγγελματικές ενώσεις ( ACSI ) και τα αγγλικά και αμερικανικά, είναι συνολικά 700 ώρες (400 μέτωπα συν στούντιο και πρακτική). Επί του παρόντος, αυτό είναι ένα πρότυπο για τις βιολογικές φυσικές επιστήμες, το οποίο έχει ανταποκριθεί στην πραγματικότητα που θέλει ρύθμιση και "πρότυπα" που εγγυώνται τον πελάτη-χρήστη, από την άλλη πλευρά σε αυτούς τους τομείς δεν σταματάτε ποτέ να μαθαίνετε και Η επαγγελματική ενημέρωση είναι αλληλένδετη με την προσωπική ανάπτυξη και συχνά διαρκεί μια ζωή, αλλά αυτό δεν μπορεί να κωδικοποιηθεί.

Με βάση τη Norma, η οποία μπορεί να επιτευχθεί με τρένο σε 40 λεπτά από τη Ρώμη, η οικιστική επιλογή είναι επωφελής για μάθηση και μπορούμε να προσφέρουμε στους φοιτητές μας μια πλούσια εξειδικευμένη βιβλιοθήκη, ένα ευρύ φάσμα ανατομικών μοντέλων για τη διευκόλυνση της μελέτης και υπηρεσίες σπα και ευεξίας, καθώς και υπηρεσίες ξενοδοχείου.

Προηγούμενο Άρθρο

Λεμόνι και λεμόνι, δύο εσπεριδοειδή σε σύγκριση

Λεμόνι και λεμόνι, δύο εσπεριδοειδή σε σύγκριση

Το ασβέστη και το λεμόνι είναι πιθανό να φαίνονται η άγλωσση εκδοχή του άλλου, αλλά δεν είναι έτσι. Πρόκειται για δύο διαφορετικούς τύπους εσπεριδοειδών , με ελαφρώς διαφορετικά χαρακτηριστικά, χρήσεις και ιδιότητες. Ας συγκρίνουμε μαζί το ασβέστη και το λεμόνι. Λεμόνι και λεμόνι, δύο εσπεριδοειδή σε σύγκριση Το ασβέστη και το λεμόνι ανήκουν στην ίδια βοτανική οικογένεια , δηλαδή στην οικογέν...

Επόμενο Άρθρο

Χορτοφαγική διατροφή για τα παιδιά: είναι σωστό;

Χορτοφαγική διατροφή για τα παιδιά: είναι σωστό;

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι οικογένειες των χορτοφάγων και των χορτοφάγων θα συνεχίσουν να αυξάνονται κάθε χρόνο. Όπως γράφτηκε στην ιστοθέση του La Repubblica πριν από λίγο καιρό, περισσότεροι από 4, 5 εκατομμύρια άνθρωποι στην Ιταλία θα είχαν εγκαταλείψει το κρέας και, σύμφωνα με την πηγή Eurisko-Tre Valli 2015, οι άνθρωποι που έκαναν εναλλακτικές επιλογές αυξήθηκαν κατά 15% το 2015, σε σύγκριση με το 2013. Τα κίνητρα; Ο σεβασμός των ζώων στην πρώτη θέση, δεύτερον, "για άλλους λόγους", επειδή είναι καλό για την υγεία και τέλος για την προστασία του περιβάλλοντος . Συνεχίστε λ...