Η Αγιουρβέδα είναι μια αρχαία ιατρική και ταυτόχρονα μια πραγματική φιλοσοφία της ζωής. η πρόληψη στην προοπτική της Αγιουρβέδα είναι πολύ σημαντική και είναι όλα προσανατολισμένη στην κατανόηση της νόσου με μια βαθιά έννοια, όχι μόνο ως σύμπτωμα, αλλά ως εκδήλωση ανισορροπίας.
Όποιος πλησιάσει έναν δάσκαλο Αχαρίας, ο οποίος μπορεί επίσης να είναι ένας εμπειρογνώμονας της Αγιουρβέδα, έρχεται σε επαφή με μια αρχαία γνώση, που χαρακτηρίζεται από ακραίο πλούτο και βάθος, όπου οι γυναίκες και οι άντρες βλέπουν στη φυσική τους σύσταση, κατά τη διάρκεια των σκέψεών τους, στην κατάσταση της πεπτικής φωτιάς τους .
Αλλά ακόμη και εκείνοι που δεν έρχονται σε επαφή με έναν δάσκαλο και ενδιαφέρονται για αυτοδίδακτη γνώση της Αγιουρβέδα μπορούν να ανοίξουν στο δρόμο για να συλλάβουν νέες πτυχές του εαυτού τους.
Και αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο η θεραπεία περνά μέσα από την αυτογνωσία, αναπόφευκτα. Το σύμπτωμα δεν είναι κάτι που να συνδέει ή να σιωπά αλλά να ακούει.
Η φροντίδα των σκέψεων του ατόμου είναι ο τρόπος για την ευημερία, την παρατήρηση, την ποιότητα και την προσπάθεια βελτίωσης με προσπάθεια και χωρίς βιασύνη.
Αγιουρβέδα από το ξύπνημα στο δείπνο
Η Αγιουρβέδα μας διδάσκει να διαχειριζόμαστε το τόξο της ημέρας σύμφωνα με τους κανόνες της ντινακάριας, δηλαδή την καθημερινή συμπεριφορά που αποτελεί τη βάση ενός υγιούς μοντέλου ζωής.
Σύμφωνα με τη βασική πρακτική, ξυπνάτε νωρίς, αφιερώστε τουλάχιστον μία ώρα και μισή για τον εαυτό σας και τη φροντίδα του σώματος, προχωρώντας με τον καθαρισμό της γλώσσας, με αυτο-μασάζ με έλαια, με περιποίηση μαλλιών, φροντίζοντας τα μάτια και στη συνέχεια με την άσκηση .
Με αυτή την έννοια, η γιόγκικ πρακτική συμβάλλει στην εξισορρόπηση των διαφόρων σημείων του ενεργειακού σώματος και του φυσικού σώματος. Είναι αλήθεια όμως ότι ακόμη και μια ελάχιστη άσκηση προσωπικής επιλογής, ακόμη και μια συγχώνευση πρακτικών που αποκτήθηκαν με την πάροδο του χρόνου, όλα αυτά λειτουργούν καλά.
Έπειτα, έρχεται η ώρα να γίνει το πρωινό ακολουθώντας τους κανόνες της Αγιουρβέδα που αφορούν σε ένα μόνο άτομο: ο καθένας από εμάς είναι στην πραγματικότητα μια ακριβής και ασύγκριτη ισορροπία μεταξύ τουλάχιστον δύο από τους κύριους doshas .
Σύμφωνα με την Ayurveda, στην πραγματικότητα, κάθε άτομο είναι μια έκφραση των τριών φυσικών αρχών ( Vata, Pitta, Kapha ) που χαρακτηρίζουν την ψυχοφυσική πτυχή και την ατομική προδιάθεση για ανισορροπίες και ασθένειες.
Βασικά, στην Αγιουρβέδα δεν τρώτε αμέσως όταν ξυπνάτε, αλλά δεν περιμένετε καν 13 να φάει το γεύμα. Υπάρχει λοιπόν ένα πρώτο βασικό γεύμα ακολουθούμενο από ένα μεσημεριανό γεύμα που καταναλώνεται όταν η φωτιά μέσα μας (και ο ήλιος στον ουρανό) είναι στο μέγιστο και η πέψη είναι ταχύτερη.
Το δείπνο θα πρέπει επίσης να γίνει πριν τις 8μμ και επιλέγονται συνήθως εύπεπτα τρόφιμα όπως τα μαγειρεμένα λαχανικά και το ρύζι .
Στα γεύματα συνήθως μαγειρεμένα και ωμά τρόφιμα δεν είναι αναμεμειγμένα, για να διευκολυνθεί "η νοημοσύνη της πέψης". Μία σύγκρουση στο επίπεδο της πεπτικής φωτιάς αποφεύγεται και αναζητείται ισορροπία.
Πώς ερμηνεύετε το χρώμα της γλώσσας;
Άλλες Ayurvedic ενδείξεις σχετικά με την υγιεινή και τον τρόπο ζωής
Το γεύμα, ό, τι κι αν είναι, δεν είναι ποτέ άφθονο. Συνήθως συνιστούμε δύο γροθιές φαγητού ανά γεύμα, εκ των οποίων το 50% είναι στερεό φαγητό, το 25% είναι υγρή τροφή και το υπόλοιπο 25% είναι αυτό που εμποδίζει την πέψη, τον χώρο εντός του οποίου οι μηχανισμοί μετασχηματισμού τα τρόφιμα.
Στην επιλογή του φαγητού προφανώς δεν εξαιρούνται τρόφιμα που δεν είναι ινδικά, αφού στην παράδοσή μας βρίσκουμε τρόφιμα που μπορούν να επικεντρωθούν στη λογική των πέντε στοιχείων: το νερό, ο αέρας, η γη, η φωτιά και ο αιθέρας.
Το φαγητό είναι τόσο θεραπεία όσο και πρόληψη : όπου η ασθένεια συμβαίνει στην Αγιουρβέδα, αυτό που πραγματικά έχει σημασία είναι η ενεργή διαδικασία του ασθενούς, πράγμα που προϋποθέτει την συνειδητοποίηση των τριών στοιχείων που πρέπει πάντα να βρίσκονται σε ισορροπία στην Αγιουρβέδα: δραστηριότητα, διατροφή και ανάπαυση.
Η κόπωση ή η ασθένεια πρέπει να εντοπιστεί στην ανισορροπία αυτών των τριών πτυχών. Στην πραγματικότητα, η ανασκόπηση αυτών των πτυχών οδηγεί αναπόφευκτα στη βελτίωση της ποιότητας των σκέψεων και των συναισθημάτων .
